第二天，梦中的重逢，吴哥如同尘降的天堂（2006-5-1）
闹钟响了后，天还没有亮，仓皇下楼，发现司机SAME已等在门口，看见我们后，他露出憨厚的笑脸，这种笑脸在这这里各处可见，小小的嘟嘟车载着我们穿过还在睡梦中的城镇，身边不时超一辆也是看日出的嘟嘟车，车上的人们互相微笑颔首，来自四面八方的人们，都向着一个心目中的方针进发。经由过程检票口，经由昨日下战书穿过的林荫道，乌黑的森林中不时飞出一只飞鸟，透过浓密的树梢，天空起头呈现一抹亮色。
到了吴哥寺外，屏住了呼吸，造型怪异的五座塔尖在天际形成了一道斑斓的剪影，吴哥寺四面环水，只有一条长长的甬道相连，如统一个少女在水一方，甬道超出跨越水面七八米，两侧有长蛇造型的护栏，沿着甬道顺着黑洞洞的年夜门走了进去，如统一步一步踏入那段深邃深挚的历史，这段只有十几米的旅程，给了我最奇奥的体验，迈出最里面的一级台阶，六合俄然豁然开畅，里面是一个超出我心理预想的偌年夜庭院，吴哥寺的主殿岸然鹄立在庭院中心，又是一条更长的甬道纵贯它的正门，目测概略有四五百米，甬道两侧各有一座稍小的建筑，据说这就是古代的藏书楼，左侧有一个几百平米的小水池，原本右边也应该有一个，但因为旱季，水早就干了。这个小水池边就是看日出的最佳地址了。我们走到这里的时辰，太阳已经起头作势从吴哥寺的背后跃然而出了，慌忙架好相机，期待它带出光线的一刻。
吴哥寺主殿四周共有三层台阶，形成三道围廊，主殿就在这三层台阶之上，要从外登堂入内，必需穿过三层台阶、三段走廊和七八道门，最外层800米的围廊四周遍布出色的以《罗摩衍那》《摩柯婆罗多》神话故事为主题的浅浮雕，有神猴哈努曼、黑天、阿修罗、修罗等等你听过的或没有听过的众多人物众生，演绎着传布了千百年神话传说，虽然历经千多年，这些出色的浮雕仍是保留较为无缺，人物有板有眼，还没有正式迈入神殿，我们在围廊就已经是流连忘返了；第二层围廊，摆满了各类造型的神像，除了几尊主体湿婆泥像还相对完整外，其余石雕泥像年夜多残疾，面临嚣张獗的文物倒卖，这里更象是他们的呵护所，在神殿所有的柱头上，都雕镂着小仙女的造像，从发髻、服饰到首饰每个都有所区别，但有一样工具是不异的，就是微笑，她们有着不异的微笑，谦和、妩媚和可爱的微笑，直面她们的时辰，会有着她们就是鲜活生命的错觉，登上第二级台阶，上面居然是一个五六千平米的庭院，四角分有四塔，而神殿的中心塔就高高地位居其中，要登上中心塔可不是一件轻易的事，虽然它四面都有台阶，但这台阶的角度达到了70多度，几乎是笔直，而且台阶很是窄，概略只有一个脚掌宽，而每级台阶都高达三四十厘米，若是要上去，不手足并用几乎是不成能是工作，这里强烈举荐巨匠登西面的台阶，这里有一道缮治过的台阶，并有一道钢筋可以扶手，这就是闻名的“情人梯”了，一对法国忽佳耦来这里旅游，妻子摔下台阶不治身亡，老公哀思欲绝，为了纪念爱妻，就捐钱修了这个台阶。带着自己的爱人，从这台阶爬上去，不仅平安，而且会顿生顾恤幸福的感受。登上了最高层，马上清风抚面，鸟瞰整个吴哥寺，四周浓绿包裹，只疑是在天上人世！协调了气息后，环视四周，发现这最顶层也是一个小庭院，概略七八百平米，中心塔尖直冲云霄，几只云雀不时落下来觅食，给早晨的吴哥增添了不少的乐趣。
从吴哥寺出来正好十点整，泊车场已密密麻麻地停满了嘟嘟车，长得都差不多，仍是SAME眼尖，老远就看见了我们，向我们挥手请安，然后我们就向下一个方针进发——吴哥通王城，昨日我们看日落的巴肯山就在吴哥寺和通王城之间。吴哥通王城初建于9世纪后期，曾经是吴哥王朝的国都，是东南亚历史最宏伟的国都，远远的，就看见一个高耸的城门，一张巨年夜的笑脸意味深长地看着交往的芸芸众生，城前的护城河泛着深墨绿色，没有一丝流动的迹象，风闻曩昔这护城河中全是饲养的鳄鱼，真可谓：鳄鱼当关，万夫莫开。毗连城门的是一道十几米宽的石桥，两侧分袂是“搅拌乳海”的修罗与阿修罗，吴哥寺外廊的浮雕也再现了这一段故事，“搅拌乳海”这一场景在良多处所都一再呈现，一人多高，脸蛋圆润的修罗与横眉圆睁的阿修罗队伍，抱着一条巨蛇，就这么相持了上千年。其实，这个故事的内在却是很丰硕的，有浪漫、欲望、贪心还有阴谋，但这组群雕，怎么看都象一堆正在斗气的孩子，互相在抢一件心爱的玩具。
走进城门，两旁依然是笔直高耸的年夜树，正午的盛暑被蔽日的绿荫削去了不少威力，我们在车上甚至感应感染到了一丝凉意，进城门一公里摆布，正前方呈现了一组气概怪异的建筑群——巴戎寺，巴戎寺群塔林立，多达49座佛塔形成了一座迷宫，每一座佛塔的四面都雕镂有微笑着的巨年夜佛脸，穿行其中，好象被无数个天堂之眼所凝望，跟着光线的转变和角度的转移，每张脸的神色都在进行着转变，巴戎寺也是采用回廊式的建筑模式，要到中心神殿必需要穿过黑黑的走廊，巴戎寺中有良多小神龛，但此刻都是空空的了，那些佛像有的被毁于战火，有的流失踪海外，当日众佛相聚的场景已成绝唱，唯有头顶的巨佛还在不知倦怠地笑着。分开的时辰才发现，上下的台阶仍是那么陡，下面紧紧挨着的回廊那么幽黑，这和上面的阳光与笑脸形成了巨年夜的反差。
看时刻不早了，从另一侧走出巴戎寺，看见有小贩在叫卖喷香蕉，国内称之为皇帝蕉，0.5刀买了一抓，一吃之下不由赞叹不已，肉嫩皮薄，喷香蕉中的极品；旁边就是一个旅游纪念品市场，一些小孩子叫卖笛子，做工粗陋且要价钱不菲，一根2刀，还好带有一些糖果，给他们一两个就顺遂脱身；穿过市场，坐在树荫下遁藏正午的阳光，顺便喝点水填补体力，一翻地图，才知道已经到了巴方寺门前，前方就是国都的****和战象台，战象台的后面就是古代皇宫内院了，马上来了精神，抉择先从战象台逛起，远远看战象台也没有什么出格的处所，走进一看，才发现350米长的平台四周全数雕镂着各类各样的的年夜象，曩昔只有在这里取得奋斗胜利的年夜象才能成为国王的座骑，国王也会在这平台上检阅戎行，站在平台上，想象曩昔旌旗飘飘的气象也感受感动，再往前走就是癞王泥像（仿制的，真的癞王泥像已被博物馆保藏了），喷香火还很旺，但我对这个泥像并不是十分感乐趣，反而被台阶下的一个鹰嘴神像雕镂所深深吸引了，实足象透了我曾在云南丽江买过的纳西族的守护神雕像，可能他们之间真有什么必然的联系吧。癞王台阶下的浮雕损毁较为严重，此刻已经修复了一部门，但其中一些出色的部门已石沉大海了。走进皇宫内院，马上感受有点失踪望，号称“金塔”的空中宫殿已经不复存在，只剩一座土丘和一堆瓦砾，想来皇权这一工具也实在好笑，千百年后，还不是灰飞湮灭，两侧原本应该有水池，但已经干涸了，随便逛了逛，感受有些无聊，找了棵年夜树躲在树阴中小憩了片霎；从皇宫的侧门而出，就到了巴方寺，从巴方寺年夜门到寺庙，有一条长约200米的，超出跨越地面2到3米的石板路，若是是雨季，两侧就形成了水池，这条路就象浮在水面上，可惜这个气象在蒲月份是看不到的，巴方寺也是回廊式建筑，据说台基上有仙女和动物泥像，第二层还有卧佛，但因为正在维修中，四面都拉了平安网，我们只有悻悻分开了。
烈日当空，嘟嘟车栽着我们穿过****，一头扎进绿荫年夜道，适才的热气一网打尽，下一站：塔布隆寺，途中，经由了两个不得不提的景点，一是周萨神庙，二是托玛侬神庙，周萨神庙虽然规模不年夜，但它可是我们国家进行修复的，就冲着这一点就不能不去，从已经修复部门看，除了石材颜色有差异外，浮雕的花纹根基都是按照原本的式样进行雕镂，充实浮现了我国的雕镂身手，和其他国家修复的事业斗劲，口角一眼即分，但好象工期长了点，从2000年起头，初定工期5年，但今年都还没有完全落成，可能也是慢工才能出细活吧，斗劲遗憾的是，可能是放假等原因，工地上并没有看到我们国家的手艺人员，只有一两个当地人在进行石头打磨工作；托玛侬神庙就在周萨神庙的正对面，中距离了一条马路，但保留情形就比周萨神庙良多若干好多了，样式、结构、规模和周萨神庙一模一样，建筑年月也是一样的，堪称兄弟庙。至于路过的茶胶寺，因为尚未落成，仅能看出一个寺庙的外体结构，浮雕很少，不看也而已。
塔布隆寺是是我对吴哥印象最具体化的一个处所，在《古墓丽影》中，劳娜找到***落入地窟的一幕就在这里取的景，塔布隆寺是国王献给母亲的寺庙，在众多寺院中据有非凡的地位，长1公里，宽0.6公里。四周的良多村庄都曾是塔布隆寺的寺产，寺庙的年夜门和通王城的年夜门一模一样，都有一张巨年夜的笑脸，走进围墙年夜门，感受象进入一个植物园，两侧年夜树林立，塔布隆寺的首要特点就是年夜树和建筑彼此环绕纠缠，不知道是树在依靠这些石头，仍是这些石头在依托这些树，经由千百年，他们就这样一向环绕纠缠着，往后的千百年中，他们也许还会这样一向环绕纠缠下去。在塔布隆寺的树下歇息一下，是在烈日下的最好享受，我们找了块树阴下的石头，妻子翻着书，我听着MP3，时刻在这里都好象搁浅了。逛完塔布隆寺，我们做出了一个错误的抉择，没有原路返回，而是直接向后门走去，但之前并没有和SAME筹议好，让他到后门来接我们，后果就是我们两个围着塔布隆寺的围墙，在烈日下“安步”了两公里，还彼此发生了争执，唉，这也是另一种体验吧，挺忸捏的，还好妻子不记仇，嘿嘿。
今天最后一个景点—豆蔻寺，这个名字还挺好听的，不外呢，规模就欠好说了，就是一座牌楼式的建，并排有五座塔，有点象法国的凯旋门，总之，感受有点怪，其中有两个门洞的砖墙上还残留有浮雕，都是毗湿奴的故事。
回到城里，已经很是倦怠了，不外还要为明天的游览补给，买水和食物，走出冷巷，不经意间发现了一个士多行（超市），里面的工具很是多，价钱还很合适，一年夜瓶水折合人平易近币才3元多，和国内的也差不多了，一条TCC出品的法度面包人平易近币10元摆布，买好了工具也享受够了空调，我们在士多行的对面找到了一家日本摒挡店，出乎意料，工具很是廉价，我们两人花了3美元就饱饱地吃了一顿，出格填补的是，这里的中式炒菜真的很地道。
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