4月28日下战书当地时刻2点, 终于来到 暹粒 。在35，6度的高温下，满满一飞机的乘客直接被放在机场滚烫
的停机坪上。前方50米就是达到年夜厅了。有些老道的欧佳丽起头
飞驰。我意识到他们飞驰的原因可能是落地签证要排队，脚下也不由
地快了起来。呼哧呼哧地小跑进达到年夜厅，却完全没有等候中的凉
气----高高的屋顶好象是茅草类植物铺就，吊挂着若干个古色古
喷香的吊扇, 不才午2点的暑气中,吊扇的装饰浸染远弘远于降温功能。台子后
面坐着出奇多的
柬埔寨海关工作人员，墙上用中日英三国文字写着签证一律收费20美圆，
有点格杀无论的味道。我倒没觉出什么，归正我的
中国护照到哪儿都没享受过免签的待遇；欧美及
日本人就有些匪夷所思了。不外，三天后我们分开时，领教了更厉害的机
场培植费，一人25美金----坐在带有空调的出发年夜厅，我看
到有块牌子上写：“感谢您捐出25美金辅佐我们培植新的机场年夜
厅。”（敢情你们的达到年夜厅不装空调是为了制造一个合理的收费
砌词啊！----这是后话。）出了机场就碰着了出租车司机撒木拉
师长教师，在随后的3天里，这位不苟谈笑的撒木拉师长教师成了我
们接触最多的柬埔寨人。
去年带着好脾性的怙恃自助游了马来西亚，吉隆坡，槟城，兰卡威一路走来都是我在摒挡，既辛劳又很有年夜权在握的爽气。此次分歧了，同业的是日原籍的师长教师----一个和我一样自觉得有脑子又很有主见的旅游者，更况且，我们是在吵了一架后，作为解救，他才对我的吴哥之游的提议唯唯诺诺。按他的本意，五一休假，在家里睡上五天五夜，再加三场羽毛球便万事年夜吉了。所以，游前筹备工作的年夜部门落在我的头上，订机票，订宾馆，看功略，兴奋感从三周前就起头泛动开来，糊口之河中的小懊恼也被这颗幸福的小石子所激起的涟漪带走了。。。
29日早9点，司机载着我们来到3公里外的吴哥窟。40美金的3日通票，会说中日英三国说话的检票员，遗址四周整修得清洁又不失踪古朴的道路和护城河，一切都让我咂舌。暹粒 中心的街道布满了垃圾和积水，狭小而杂乱；3公里外的世界遗产则绿色碧绿，车流秩序井然。
正象当地人的月平均收入20-30美金和外国旅游者支出的昂贵的签证，机场培植费和门票的差距一样，这是统一片土地上的两个分歧的世界。
吴哥窟，这座南北1.3公里, 工具1.5公里的印度教寺院，建于12世纪前期，代表了那时的高棉王的宇宙不美观和统治力量。在这位高棉王之前，他的祖先也有规模较小寺庙留存，好比我们30日下战书参见的，建于893年的Loluos遗址。吴哥窟的美仑美焕，没有必然的鉴赏力是无法同她亲近的。在这座神的建筑面前，我们两个拼命地翻着手里的导游书，意图把行前作的功课和现实连系起来，可是还长短常的力有未逮。她的美，她的神秘，无不让我们感应阵阵的眩晕。我在回廊的浮雕前定了定神，回忆了在布达拉宫看过的坛城，释教教义中的世界机关的模子，又翻看了导游书上关于吴哥窟的介绍----护城河：象征年夜海；回廊：象征喜玛拉亚山脉；中心的祠堂：象征世界中心，神的居处—须弥山。。。而四面浮雕所论说的故事则不是言简意赅就能说清的了。不懂印度教的我们，在不时飘来的导游的论说中，断断续续听来了战争，天堂，地狱，乳海搅拌。。。神秘的宗教故事让我强烈地感应感染了异文化的冲击，脑子且则失踪去了思虑能力。
“挥挥手，不带走一片云彩”是我的旅行原则。甚至连照片也尽可能的少拍。我用目光和耳朵尽量的感应感染当地的每一丝光线和空气的转变。“我”的存在瞬时凸现了出来。我是谁，我的前生是谁，12世纪对着吴哥窟顶礼跪拜的人群傍边，有没有一个“我”呢？朴质的平平易近情结使我不行思议自己是头顶王冠气宇轩昂的王者。或许，在履历了糊口的各种小挫折之后，我已意识到做一个欢愉的苍生，而非外在风光而心里疾苦的勇者更适合我。
4月29日下战书3点，布满人文关切的师长教师带着我来到当地的杀人纪念馆。1975年-1979年的四年间，波尔布特政权的肃清行为杀人上百万，年夜部门是常识分子；当地也稀有千人被杀。那时的法场旧址此刻是一所僧院，小学和一个爱滋病人收容所。泥地中心建起一座灵塔，累累白骨分明可见。小黉舍的办公室里走出一个架着双拐的年青人，热情地用英语毛遂自荐并要带我们去看爱滋病人收容所。我没有问他的残疾来自地雷仍是疾病，在35度以上的暑热中，他带着我们走到20米开外的一排小平房前，小院子里有口水井，树木间有人躺在吊床上安息。从外表并未看出很重的病态。“这里年夜约有30多人。”他说，“成龙，你们中国的明星，也来过呢。”我很打动，但我事实下场是中国人，我知道河南和安徽的爱滋病村的存在，所以我并不惊奇。而我的日本火伴则打动和惊奇得无以复加，导游书上也没有提到在这儿有一个这样的福利行动措施。走回黉舍标的目的时，树林中玩耍的小童们纷纷围上他们的教员，很激情亲热的样子。毫无筹备的我这时多想拿出一些铅笔糖果之类的礼物啊。可是我只能干笑着。这些孩子并不象景区的孩子一样伸手向你要什么，而是几个一堆玩着没有任何玩具的徒手游戏。这个叫Ho Vanno的教员也不提出要求马上兑现的要求，象这些天来碰着的所有生意人，而是递给我们这个叫做Salvation Center Cambodia (Email:sccsiemreap@[link]) 的组织的印刷品，甚至连他的名字和Email: h_vanno@[link]也是我向他要来的。这个组织是柬埔寨的僧人举办的，布施爱滋孤儿非获利组织。在金边，暹粒都有分支机构。
分开另人尊敬的教员，我们又赶往下一个旅客不太去的处所，一个完全小我经营的地雷博物馆。在这儿，又有另我们惊奇的人物呈现。馆长，Aki Ra,一个名扬西方世界的柬埔寨人虽未碰着，我们却碰着一个在这儿做自愿者的日本中年汉子。他用一口纯正的关西口音的日语向我们讲解。在墙上的海报中，我读到招募日语和英语自愿者的通告，落款是一位日本女性的名字。所以，我猜想，在这个只有一间草棚子的博物馆中，至少有两位来自日本的自愿者。此次不仅是我的师长教师，我也惊奇不已。日本人是斗劲内敛的，换做我，早就向这位自愿者问些感应感染了，可是我LG并没有这么问。
在柬埔寨的公路上，日语的牌牌经常映入眼帘。日本在对诸如阿富汗，伊拉克，非洲，亚洲等良多穷国的援助是世界第一的。在支出了这么多金钱之后，日本感受是时辰入常，提高政治地位了。在中国国内反日声音压服一片的时辰，日本和日本人，在其他的国家的默示却不是狼子野心的日本鬼子。相反，是和安然安祥重建的力量。
