4月30日，吴哥城。
若是不是批发导游书上的常识，我的肉眼凡胎怎么看得出吴哥窟与巴扬寺的区别呢？吴哥窟象征了吴哥王朝的山顶颠峰，而50余年后，在履历了战乱后，志在重振王国雄风的王者选择了年夜乘释教庖代印度教，借宗教更始之力更始社会轨制，并建造了巴扬寺来凝聚宗教的力量，保障人平易近的安然。巨年夜的高棉微笑，现在看来，仍然拥有安扪心灵的强鼎力量。可是，单单靠石块的聚积，工匠的砥砺便能制造出这样的力量吗？或许真的有人目睹过不美观世音菩萨的音容笑脸，才能描绘出如斯活跃的笑脸。在难挡的炽烈中，我的体力逐步不支，走到王宫遗迹后再也没有体力爬上其中的空中宫殿。坐在年夜榕树下，兜销明信片和纪念品的年青女子上来答话，她瘦黑瘦黑的，自称21岁，3个月前刚成婚。她流利的英语好象只限于价钱构和，其他的话题较难沟通。我年夜约理解到她说的是收入在旺季可达100美金，淡季50美金，可其中还要交一部门给差人。联想到这个国家的文盲率，我想，但凡能出来经商的，都是脑子快，保留力强的那一类吧。正如我面前的她，并未正式学过英语，可就在日常的交流中，她可以记住0-1000的所稀有字的读法。73年出生的我，很是能理解她身上的那种兴旺的斗志----机缘不是排队等来的，不拼怎么会赢呢。这曾经也是我的糊口信条。当然，在我30岁往后的日子里，我慢慢拥有了安闲和舒缓，多多少少是因为我的另一半给我的影响吧。
5月1日 上午 洞萨里湖水上人家
离暹粒中心年夜约11公里的洞萨里湖,被称作＂会伸缩的湖＂，旱季面积3000平方米，雨季面积可达3倍摆布。洞萨里湖游船同样被政府垄断着，票价也由去年的8美金涨到了15美金。一个颇时兴的小伙子成了我们的船东。他同样说一口流利的“旅游英语”--凡是他说的都很流利，而我们的提问却只能听到“”的拥护，而不见回覆。船在土黄色的湖水中行进，水上人家密度高得跨越我小时侯住过的江南农村的陆上人家。杂货铺，鱼市，小黉舍等社区行动措施齐全，只是限于水上，面积都不年夜。我们提出要到船东的家里拜访一下，他毫不为难地承诺了。船向右一拐就在一所极迷你的水上之屋边停下了。他的母亲是越南族，父亲是高棉族（占柬埔寨总生齿90%），他是长子，下面还有一个待业在家的18岁的弟弟和上中学的妹妹。我们的俄然拜访并没有让在家的爸爸和弟弟惊奇，他们从里间出来，友好地微笑着，爸爸还端上了茶壶。尽管知道这茶水的原料就是土黄混浊的湖水，我们仍是喝失踪了小茶杯里的所有，而且事后也没有任何不适。房子小得不跨越6平方米，我们席地而坐的外间也只有1个平方，角落里摆着小瓦斯炉，里屋独一的家当是一台14寸的电视机和柴油发电机----水上人家是没有水电或卫生行动措施的。这又让我回到的70年月的中国农村。而日本火伴的反映则较我更强烈数十倍。船东说，他们并不是一年四时都住水上，旱季12-4月在水上，雨季5-11月则住山上。我至今也没有在任何其他资料上看到这种说法。临走前，船东很沉着地提出，能给他5美金辅佐他进修英语吗？（这里的人要求小费的理由都是“进修英语”）我们没有力量拒绝。
