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对柬埔寨留下了深深的映像

http://www.mipang.com时间:2010-12-08  来源:米胖旅游网  点击:6980
柬埔寨印象

韩 清

引子

提起柬埔寨这个国家,脑子里有两个印象斗劲深刻。一个远一些,是世界震动的热带森林之中的吴哥窟,再一个近一点,是震动世界的红色高棉治下的年夜奋斗。还有,就是排不完的地雷了。虽然吴哥窟的名字已经听过差不多三十年了,但想象中那荒僻、没开化原始森林里的工具,能好到哪里去?总不能和我华夏三千年文明的事业,好比万里长城相提并论吧。却是波尔布特种族灭绝的年夜奋斗常能让我置怀。所以,在2004年的岁末,当有人组团去那儿那里玩,问想不想一块跟着去的时辰,尽管感受不是什么热点旅游胜地,仍是插手到他们的行列,对这个神秘、甚至感受有些危险的国家进行了一次短暂的探访。不外,临行前,发生了两件事引起一点担忧。一件,是传出紧挨柬国的越南南部地域呈现禽流感疫情。再一件,就是发生了举世震动的南亚年夜海啸。那时,年夜年夜都东南亚的旅游团都打消了。不外,最终我们的团仍是得以顺遂出行。

考虑到跟团旅行,就没做什么“功课”。同业的人对太太说,那儿那里很落伍,像我们的七十年月,要多带点“干粮”以备不需。但我想,人家能活,未必我们就会饿着?即使饿几天也正好减肥呀。况且我们仍是有组织的旅行团。不外,太太在禁令之下,仍然瞒着我偷偷带了不少“黑货”。

一早赶到机场,下了送行的汽车,直奔宏伟的新候机年夜厅。临进门,团友举头一看,停住脚步愣了一下:写的可是国际出发厅哟。过一会才笑了:我等还没有反映过来,此次的目的地不是惯常的国内,而是将要走出国门了。

飞机下面一路都是云层,看不到烟波浩淼的南中国海。等到下降的时辰,才看到地面的景色。透过舷窗往下瞅,年夜地一块一块的黄黄的颜色,似乎有点像荒凉的沙地。有团友就说,柬国像我们的年夜西北甘肃宁夏,土地贫瘠干旱沙化。我马上回嘴说,才不是呢,这里是鱼米之乡。因为,凭我的地舆常识,柬埔寨和同为中南半岛泰国马来西亚一样,接近赤道,阳光雨水充沛,热带雨林密布,自然前提应该是很好的。

从飞机上往下看,下降的首都金边机场四周只有一些破旧的小茅屋,没看到像样的平易近房。走出飞机舷门,一股热浪袭来,整个一炎天的感受---这里的温度比广州整整要高20度。机场规模不年夜,但装修还过得去,有点像我们的一个处所机场。据当地的赵导游说,这仍是两年前法国人“承包”了金边国际机场之后,才装饰一新的。哈哈,国家的门户还会给人承包,而且仍是包给了外国人,这不叫“丧权辱国”叫什么?真让我开了眼界!不外,这还只是刚起头,接着的眼界开得还真不少呢。

上了旅游年夜巴,破旧的座椅行动措施告诉我,我们来到的,真的是一个落伍的国家。

当地人

柬埔寨当地居平易近是高棉(Khmer)族。他们的肤色普遍很黑,和同样生息在东南亚处所的马来人、泰国人、越南人长得差不多。有的高棉人黑得快要赶上非洲人了,但偶然也能看到白皙的,不外一看就是敷裕人家。年夜体上从肤色的口角水平就可以判别出贫富来。金边的赵导游讲了个笑话,说为什么皮肤有口角之分?因为在乡下和贫贫平易近家里晚上没有电灯,黑灯瞎火制造出来的孩子自然黑,而城里有钱人家晚上灯火通明,制造的“产物”当然白。高棉人不仅黑,且瘦,皮包骨似甘地者众。出国之前,我曾向人讲过一个例如:在柬国,有两个“一不小心”。首先是一不小心会挖出个骷髅(波尔布特杀人如麻),其次是一不小心会踩到个地雷(内战延年残酷)。暹粒的谢导游问我们,说你们知道为什么柬埔寨没有胖人?因为呀,柬埔寨此刻的生齿是一千三四百万,而埋在地下的地雷却跨越了一千四百万。人均摊得上一个地雷还有多。所以,凡是体重跨越120斤的柬国人都被踩上的地雷炸死了。诶哟,我可要首当其冲哟。这当然是个笑话。但说了然两个事实。就是柬国人身段普遍瘦小,和战争遗留下的危险仍然存在。虽然赵导游宽慰我们,说此刻每年也就新发现一个地雷,但当我躲到荒僻偏僻的荒草地小便的时辰,心里仍是直虚。在收割后的稻田里,常能看到良多放牧而无人据守的牲畜吃稻茬,白白的外相,细细的四肢,苗条的身躯,远远看去很像是马。功效,金边的黄导游奉告却是牛。因为是印度种,所所以白颜色的。其实,不光是人和牛,那儿那里的所有动物都有一个配合点,就是“苗条”,无论人仍是鸡鸭猪牛牲畜,皆精瘦。甚至连豪华建筑的屋檐装饰----龙的头,也是细颀长长,不像我们的龙头硕年夜无比。所以,在金边的路旁看到触目皆是的除了洗车店之外,健身房也真不少,实在让人迷惑----他们莫非还需要瘦身?

一走出金边机场的年夜门,就看到一个害羞的高棉小女孩,感受蛮别致可爱,就习惯性地拍拍她的头,却把她吓了一年夜跳,马上躲到母亲自边去了。后来听柬国导游说,当地的风尚是,万万别碰别人的头,无论男女老幼,那是对人的欺侮,比骂爹娘还厉害。不外,我在暹粒市的中心市场里面,却见到一个看铺面的姑娘拍她家小孩子的头。我问她没问题吗?她说没问题。我就拍拍她的头,她还笑嘻嘻,似乎没导游说得那么严重。

我们在金边住的喷香格里拉年夜酒店号称有二星级待遇(柬国酒店不评级)。可是,在酒店年夜厅里独一的一个报纸夹上,夹的却是一份布满尘埃的一年半以前(03年7月27日)的金边当地中文报纸《华商日报》。高棉人的懒散由此可见一斑。据赵导游说,一般高棉人普遍很简单,甚至用我们华人目光看很蠢。好比在中餐馆处事的高棉蜜斯,你要叫她拿工具,原本一趟就可做完,她却笨到甘愿跑几趟,累一点也不妨,就是不会动脑子,教都很难教。

我们在暹粒的导游是高棉人,取了一个中文名字:成金山。他是接待我们团四个导游中独一非华裔的,可他的通俗话却讲得最清楚。他人瘦小,腿还有些瘸,显得斗劲纯朴。好比,他带我们去购物点购物时,没有因为我们不买工具而给神色看,这种导游此刻真的很少见了。惠临走前收小费的时辰,有位喜欢戴绿帽子的余姓女团友因为没能赶到不美观晚霞而暗示不满时,他就提出抛却他自己的1美元小费。他向我说对我的印象不错,承诺带我和太太坐toto车(摩托车)去他家玩。还自动提出回家做有名的臭鱼送给我。从细心询问我吃不吃辣的细节来看,是真心话。虽然最终他的承诺都没能兑现。赵导在乌顿山也买过一条当地特产棕糖给我们团友尝,我们起先觉得他为的是像其他导游习用的手法那样为后来的引诱作铺垫,功效,就是白送你吃那么简单。

在金边最后一晚我和太太“私行”搭toto车进城逛街。两小我挤在车手后面,这种体验还从没履历过。在一个小超市,我看到一个玻璃杯装的苹果绿颜色的酱,标签上全是不知所云的柬文,唯独有一堆鸡蛋的照片,猜是蛋做的酱,因为感受很出格(回国打开尝果真味道很好很出格),价钱一美元也不贵(光阿谁杯子在国内也要卖几块钱),就放进购物篮里。这时,看店的独一的阿谁人员从收银台跑过来告诉我们,这种品牌的酱是买一送一的。我们就又挑了一瓶菠萝酱。这一下,我们有似乎白捡了一瓶酱的欢愉。小姑娘的纯朴让我们都有些打动。

我在回国出关的时辰,对验护照的处事员和一旁站着的另一个海关人员竖起年夜拇指,奖饰他们吴哥事业的伟年夜。功效,他们欢快得笑脸可掬,对我出格礼遇。看来,海关人员也并不都是冷冰冰的。

水上人家

在暹粒,我们去的第一个景点是洞里萨湖。这个闻名的湖泊是整个东南亚甚至泛黄主体亚洲地域最年夜的湖泊。它其实是洞里萨河胖胖的腰身那一部门。雨季湖水面积跨越一万平方公里,有十多米深。枯水季节水面缩至四千平方公里,水深就只有一两米,湖水浓成牛奶状。从暹粒市区开车约半小时,就到了搭船处。这里栖身的年夜多是越南船平易近,身份多属“犯警”。他们住的房子是木制的,和当地船平易近用棕糖树叶盖房外不美观上有较着区别。船平易近的房子是可移动的,四个房脚可以抬离地基。涨水的时辰,就把房子整体搬到地势高的处所去。船平易近的糊口蛮艰辛,吃的水就是湖水,到了旱季,就要到市区买水吃。这一带的渔平易近善做一种鱼,其臭无比,吃起来却很喷香。可惜此次找了几天也没机缘品尝到。蔬菜瓜果要用船贩运来卖,属“豪侈品”。所以,他们吃的,经常是一碗饭,加条腌鱼。这样的糊口之下,家家还可以养年夜一堆孩子。一个小小的高脚木屋,晚上要睡十多小我。因为最靠陆地的那部门河汊水不流动,糊口垃圾都往河沟里倒,造成河水恶臭。一斗劲,我们以污染著称的广州珠江水那可称得上清亮了。住在这样的情形,卫生前提自然很差,又没有任何医疗前提,人病了,到寺庙里求神,吃喷香灰,生老病死就靠天了,所以人均寿命较短。女孩到了十多岁就谈婚论嫁,若是过了25岁就没人要了。小孩上学要自己划船去。据说连船平易近家里养的猪城市自己下河泅水洗澡。良多船平易近的孩子在5岁之前根柢就不穿衣服,既可以省衣钱,又可以免去洗衣之劳(好在柬国没有冷天)。船平易近的孩子很小就学着挣钱讨糊口。在游船往来的河汊上,见到有些小孩划着年夜澡盆穿梭在游船之间作揖求施舍,水进澡盆,全身湿透,令人同情。我们的游船上有个十岁的小男孩跟船为我们处事,比我那九岁的被我戏称为“非洲难平易近”的儿子还要瘦小。四十来斤的身体,在船泊岸的时辰却要使出吃奶的实力撑住船竿把握船向。求生之艰难可见一斑。船平易近家电视机少少,娱乐更谈不上,糊口艰辛的船平易近乞助于宗教找寻精神慰籍就理所当然了。河汊中有一条船很显眼,那就是有着十字架标识表记标帜的水上教堂。看来,天主教在这里也蛮流行。

坐船沿河汊行年夜约二三十分钟就到了洞里萨湖,湖面宽广得像年夜海。原本湖中盛产鱼虾,此刻因为年夜量捕捞,已经年夜不如前了。从洞里萨湖也可以坐船一向到金边,但湖面宽敞宽年夜旷达单调,没有若干好多景色可看,反而不如走陆地风光美。

华侨

和年夜年夜都东南亚国家一样,柬埔寨的华侨也不少。我们的导游中有三个是当地的华裔:金边的赵导、黄导和暹粒的谢导,他们城市讲多种说话,像国语、粤语、高棉语等(这是餬口的主要手艺。导游,在柬埔寨是上好的职业)。其中,赵国明属马(66年生人),已是第三代华侨,原籍广东五邑。但他此刻与老家失踪去了联系。他的父亲死于红色高棉统治时代的1978年,死的时辰就把睡的草席包裹起来埋失踪。每当提起这件旧事,他都说别提了,提起来就要落泪。老赵说,1979年1月7日,越南戎行推翻了波尔布特红色高棉的统治,解放了柬埔寨。紧接着,中国在北方攻打越南,那时的柬埔寨华侨可就惨了。言外之意,中国打越南,使得越南撑持的洪森政府治下的柬国华侨日子很难熬。以前华侨在黉舍连汉语都不能学,直到近些年才起头许可华侨后辈们学汉语。

无论在金边仍是在暹粒,汉字招牌都不少。这与华人比例很是高的马来西亚的吉隆坡形成了光鲜的对比。在暹粒市的中心市场,太太和其他团友购物,我就在一旁闲逛。走进一个古玩档口,看到有卖中国古白瓷茶壶,壶上写着清朝同治某某年制的汉字。守店的女孩有一半华裔血统。她母亲是华侨,可是她不会讲中文。她就和我用英语聊了起来。我自然按我的老习惯,不失踪机缘地对她进行了一番“爱国主义”教育,讲中国的富庶、华人的勤恳精明。从她一泓清水般眼神中闪灼的兴奋,我读出了海外华人的纯挚可爱和对祖国的神驰。我把瓷茶壶上的汉字诠释给她听,又教了她几个简单的汉字。最后,她还让我写下几句常用生意用语的汉字给她,并要我不才面写出汉语拼音的注音。可惜时刻不长,何处工具买完了,意犹未尽的她只好跟我说拜拜。

在金边年夜奋斗博物馆,我看中了一本关于红色高棉的英文书,就很自然地同看书摊的一个四五十岁的女人用英文讨起价来。最后还到3美元。没想到拿书的时辰,她却和一旁的汉子讲起了白话(广州话)。猜想她应该也是华侨。我就和她用广州话聊了几句,她问我是不是新加坡的(看来到这个年夜奋斗博物馆的年夜陆人很少),我说不是,是广州来的。功效,她的一句话让我瞠目结舌:广州是哪个国家的?我年夜笑起来,旁边阿谁男的也笑起来了。我们告诉她,她说的话,就是广州话!我猜,她可能觉得粤语就是中国的国语,而不是处所方言的广州话,所以不知道广州这个处所吧。看来华侨在外面几代事后,对中国的体味已经逐步稀薄了。

因为跟团,顿顿是年夜餐。除了中餐,还尝了柬国菜。在胃口极佳的我的眼中,吃得算是很丰厚的了。甭说挨饿,那几天生怕长了好几斤肉。尽管如斯,我们仍是挤出肚子,私行享受了一些柬埔寨小吃和生果。

第一天去乌顿山国庙的路上泊车歇息的时辰,看到有小销售烧熟的连壳整龟(这样吃龟还真从没见过,实在让人称奇),壳肉中心还摆满了小龟蛋,看起来很可口,令人垂涎三尺。一问价钱,要3万柬币(差不多70多块钱)一个,真不廉价。当地的水要卖两千五柬币(6块多人平易近币)半打,这倒不算贵。到金边的第一天晚上,我们9个一同参团的团友“私行”跑到酒店旁边的一家年夜排挡吃烧烤。要了两瓶柬国最有名的吴哥啤酒(6000柬币一瓶),一碟烤螺(5000柬币),五只烤鹌鹑(2500柬币一只)。还问了一种冰冻年夜虾的价钱,答15美金(那时觉得是一个,后来才弄清是一公斤(one kilo))。刚吃完晚饭肚子还饱,又这么贵,就而已。9小我一顿烧烤总共花了29,500柬币(合76块人平易近币)。与当地人的收入比起来,仍是贵。后来据成导说,当地人其实不在外面吃工具。临走前一天我和太太又零丁逛了一次夜晚的金边市区,年夜年夜都商铺关门很早,唯独有良多小吃和年夜排挡好晚都在经商,成了夜金边首要的亮点。

虽然没有泰国丰硕,但柬埔寨生果也蛮多。在乌顿山国庙的下面,我们买了一个西瓜,500柬币(一块多人平易近币)一个,出格甜。柬国的西瓜都是很小一个,一小我随便就可以吃完。柬埔寨有一种很出格的树,叫棕糖树。既像棕榈树也像椰子树。果实中的汁用管子接下来再熬成糖,吃起来很喷香甜。这种糖用有着非凡喷香味的干棕糖树叶包装成一条条地卖,一条卖一千柬币(两块五人平易近币),倒不算廉价。这种棕糖树在田边道旁良多,都是自然发展,而非人种的。从金边到暹粒的6号公路双方,一望无际宽敞宽年夜旷达的平原郊野上点缀着无数的棕糖树,组成了一幅幅斑斓无比的风光画。

柬埔寨的宾馆住的前提都还不错。尤其暹粒市,在6号公路往机场标的目的的双方,这两年外资修了良多标致的宾馆酒店。我们在金边住的客房年夜得直让人愉快,床年夜,卧室年夜,浴室也年夜。以前还从没有住过这么宽敞的尺度间。金边生齿此刻跨越了百万。不外城市培植还在初级阶段。楼房根基上都是两、三层的旧建筑,平房触目皆是。称得上高楼年夜厦的少少。土地廉价,但房价相对斗劲贵。而以前却很廉价,甚至不要钱。老赵说,此刻想起来就让他沉痛。因为91年他从乡下回城到金边的时辰,首都所有的平易近房都是无主的(共了产),谁争先住进去就属谁。在那时根柢就没有房契凭证。老赵此刻可能悔怨当初没有多占几间房吧。

在村子,柬国苍生住的房子都是高脚楼,四个房脚放在水泥地基上,似乎随时筹备搬走。看来果真水灾厉害。旅行在柬埔寨这个国家,给人的感受是,十里路之内,必有寺庙。由此可以看出释教在柬国的流行。说柬国的钱全用去盖寺庙去了真不为过。与通俗建筑的破旧对比,柬埔寨的寺庙简直可以算得上美轮美奂。虽然比不上泰国寺庙那么金碧辉煌。但个个都算建得雕梁画柱,夺人眼目。而我在金边住的宾馆四周看到的贫平易近窟,却是不能再简陋的地板平易近居,住的前提还不如我们七十年月的城里人。

金边西哈努克王宫建得还不错,虽然在我看来和泰国王宫对比仍是显得差一截。宫内有的角落垃圾都不清理,接近马路边的宫墙上良多的尘埃,连守护宫门的卫兵都显得卑猥。王宫除了国王王后的寝宫和后花园外,年夜年夜都建筑此刻可以让人参不美观。可见西哈努克国王也起头以宫养宫搞创收了。王宫是有限度地准许摄影。所谓有限度的意思,是若是要带相机进入王宫,就必需买2美元的相机门票。这是我从没见过的,算是又开了眼。

柬埔寨今朝还没有高速公路。路名年夜多以数字编号。此刻还清楚地记得小的时辰,印度支那战争常有x号公路年夜捷之类的新闻。以金边为中心的跨省公路(相当于我们的国道)有七条,分袂编成一到七号。好比,金边到暹粒那条公路是6号。这条跨省公路原本行车很辛劳,此刻铺了柏油,虽然不算宽,可是车少,车开起来仍是蛮爽的。金边市区的街道,除了几条首要年夜街有街名,像西哈努克年夜街、诺罗敦年夜街、莫尼克年夜街、俄罗斯年夜街、***年夜街、金日成年夜街等之外,一般的街道,竟然实足都是数字编号,令人称奇。像我们住的喷香格里拉年夜酒店门前的那条脏兮兮的土路,就是317号路。高棉语与越南语有些近似,粗听起来像我们的粤语,但细心听,又都听不懂。因为历史的原因,高棉语之外,法语也是柬埔寨的官方说话。柬文看起来近似阿拉伯文,让你想猜都猜不到意思,这经常让我们自己独自外出时显得一筹莫展。好在英文招牌还算斗劲多(多过法文),在旅游热闹的处所汉字招牌也不少,加上柬埔寨人或多或少懂一点英文甚至来两句汉语,我们英文汉语同化手势往往能与当地人做一些交流。比在韩国海参崴旅游还要便利。不外,终归闹出了误会。一次在暹粒市坐三轮toto车,因为之前我们在中心市场有华侨告诉说价钱撑死也就三千柬币,所以,我对车夫讲好车资两千柬币,给钱时车夫却说是两美元,两方引起争论,最后各让一步,付四千柬币(一美元)。第二天为车资的工作闹得更凶,火气年夜的车夫竟然把我们给的钱撕碎扔到地下。

柬埔寨没有春夏秋冬四时,只有雨季和旱季之分。旱季前半部门为凉季,后半部门为热季。我们去的时辰恰是凉季,为柬埔寨最好的季节。据说到了四月份的热季,烈日当空,打阳伞都没用。因为是旱季,所以马路边的建筑经常尽是灰尘。去乌顿山国庙的一路尘埃更年夜,路旁边的店肆都是灰头灰面。可以想象,若是是在雨季,这里的路面会是一片泥浆。跨省的中巴车车顶上除了行李之外,令人惊奇地经常还挤满了人(这种让酬报之担惊的排场我只在电视上的印度才见过),甚至还有牲畜。我们问,这样不害怕吗?答,当然不如车里面舒适,可是,坐上面车资要廉价良多。原本,是为了省钱!金边的摩托车(当地叫Toto)比汽车多得多。摩托车正常载人不是我们的两人,而是三人。据说最多坐到七人(五个年夜人外加两个小孩)。在整个柬埔寨,我都没看到熟悉的头顶taxi招牌的出租车,据说只有包车,没有一般意义下的出租车,所以,我们私行出门都是搭乘两轮Toto和三轮Toto(摩托后面拖一个两轮车)。在金边,我们住的四周的70号路此刻已经良多若干好多了,因为两年前这里修了柏油马路,以前的路就没法形容了。即便如斯,路况仍是欠好,垃圾和尘埃多。交通秩序也斗劲乱。在金边,我们的汽车速度慢得出奇,司机的耐心真令人服气。在生果市场,等着垃圾车收走的垃圾就堆在马路的正中心而不是角落里,可能是为了图便利吧。难怪同团的一个阿伯发牢骚,说怎么也不信这就是两百万生齿的首都的市区。金边良多靠郊区的街道都没有路灯,晚上显得黑灯瞎火,红绿灯也少少见到。有意思是,在6号公路上,除了有人行横道的标识表记标帜外,我还竟然见到有牛标识表记标帜的牛行横道,算是又开了一个眼界。

金边北面,从日本桥下交往西走的70号马路,原本是闻名的色情街。此刻,每到夜色降临,路的两旁依然有不少花枝招展的“木屋蜜斯”,就是斗劲低档的卖春女人。暹粒市也有近似的按摩一条街。在柬国卖春的多来自邻国越南。一来越南女人长得白皙,此外,按越南女孩的不美观念,认为挣钱酬报怙恃是一种“义举”,不像高棉女孩那么保守。木屋蜜斯的处事有两种,“按摩”10美金,“按摸”70美金,价钱不菲。此刻,作为一部门人的糊口体例甚至是残酷的保留体例的卖春职业在柬埔寨已经正当化了,所以,不会像我们那样酒店宾馆成为色情据点。在我们入住的酒店(都有2星级以上的级别),就没有国内那么多的“性骚扰”。正因为属于无烟工业的性工作行业的正当,政府不单由此增添了税收,也杜绝了警方的失利,使卖春者这个社会底层的弱势群体免于口角两道双重强逼,还使得艾滋病、性病易于受到监控,买春者也不必深藏阴晦心态。国人此刻一般的不美观念是,卖春与道德废弛无异。我认为这是很肤浅的观点。其实,与以前的中国和此刻的国外对比,你能说我们此刻的道德水准高吗?我认为恰恰相反!卫道士们的说教并不剖明他们就不带假面具。而在西方社会,即使在卖春业犯警的地域,也仅仅被视为无受害者的犯罪,并非洪水猛兽。工作都具有两重性,就看你有没有勇气面临。这些,和下面要讲的博彩业一样,是我们的政府值适当真研究的。

当然,任何自由都是有限度的。在暹粒市,我在车上看到头顶上一个横幅一晃而过,上面写着什么什么要坐牢,因为车子已经开曩昔,没能看清楚。我就想,莫非当地也有近似我们的“谁烧山,谁坐牢!”这样的口号文化?赶忙问成导,他也答不出个所以然。再经由此路的时辰,我就留了个心眼。后来总算看清楚了,原本是凌虐儿童(abused children)要坐牢!那时蛮迷惑,莫非柬国也像英国那样,那么正视儿童的呵护?他们莫非比我们还文明?后来才恍然年夜悟。若是是针对当地人,那必然是用高棉文写,若何会用英文。此口号必然是针对外国人,尤其针对白人。目的自然是告诉那些鬼佬,嫖可以,但禁绝玩童妓!

九十年月柬埔寨开放往后就有了赌场,不外是在船上。此刻,赌场已经“落地”。我们团也去了金边的赌场。虽然和澳门比规模不算年夜,人气也不旺,但情形设计得不错,小桥流水,有坐着休闲的区域,让人感受轻松自如,不那么赌气腾腾。赌场分两部门,外面是山君机,当地人可以进入。而里面玩21点、***、俄罗斯转盘等的处所就只准外国人进入。他们这种对博彩业的打点值得我们效仿。此刻我们周边的国家、地域年夜多博彩正当化了。吸引不少“先富起来”的国人走出国门的,往往首要只为过过赌瘾和“体察色情”。让年夜量的外汇落入别人的口袋,实属可惜。其实,赌钱要堵也堵不住。此刻国内地下赌场查不胜查,十亿人平易近八亿麻,都是最好的声名。政府与其做鸵鸟,还不如进修三千年前我们的祖先年夜禹。疏浚事实下场比围堵高明,有打算地开放赌场,政府可以收税,差人难以失利,老苍生也不用个个像做贼。这是多赢的场所排场。关头是若何面临,若何现实有用地打点。

当然,事物老是有两重性,人道有弱点是无疑的。在我看来,人有两种生成的顽癖:一个是赌钱癖(赌徒心态),还有,就是保藏癖(小气心态)。这两种与生俱来的习癖人人生成都具有,只是因人默示有所差异而已。好比,有钱人往往比贫平易近还小气,这让人难以理解的现象就是保藏癖捣鬼。赌钱的理论基本是数学中的概率论,还有专门研究游戏策略的数学剖析体例----博弈论(game theory)。我年夜致算过输赢的概率,谜底是绝无包赢不输的可能,虽然短时刻“命运“好能赢钱,但久赌必输是无疑的。赌场的弄法是经由精算师精心设计的、并由持久实践所证实的成熟的决无“裂痕”可钻的游戏轨则。所以,若是有人老想着在赌场扳本甚至发家,那只能声名他要么是痴人,要么是自年夜狂。所以我有个设法,就是博彩其实是对财富的再分配。把钱输给赌场是对某种弱智和自年夜的报应。天主对任何人都是公允的,所谓的“命运”只是局部差异,不能太当真,否则就是赌徒心态。我在一个***赌桌傍不美观时对火伴谈我的这番“高论”的时辰,没想到前面坐着的正在赌的人高声应和到,你说的对!(吓我一年夜跳,觉得吵烦了他),我昨日就是这样的心态,功效输得乌烟瘴气。听口音,这位老兄来自我们年夜陆的浙江。两个玩俄罗斯转盘的女团友被一个傍不美观的汉子悉心指教。她们笑称他是入门教练,可他却说,哪敢做教练,越是教练,输得越惨,他就输得良多。老赵也老说,他输给赌场的钱,可以买好几栋房子。

人言“小赌怡情”。我感受没有人真能做到这一点,我也只是尽可能地接近。每次到赌场,自夸体味事理的我城市尽量以一种放松的心态去玩玩,经常都能小赢,窃喜之后赢了就跑。那天我和太太换了45美金(赌场只收美金,不收柬币!)。我们连良多轨则的细节都不是太清楚,有时连怎么赢的都反映不外来,像加倍,是否要牌等良多手艺都“虚心”听站在一旁的赌台“看管”的指示,甚至连最后我们分开赌台也是“服从”了他的建议。功效,我们一路赢钱,很短时刻就小赢了62.5美金。不到一个小时的“投资”回报率高达140%。要不是太太的赌徒心态后来又输回去一些,原本还可以接近200%。后来,我还专门跑曩昔对阿谁赌台看管作揖称谢,当然仅仅是好玩。第二天早餐桌上,有团友夸夸其谈赌钱的细节,最反感这种炫耀赌运的我讲了一点前面提到的理论,说得巨匠没了声息。这就是我的欠好。所谓“蒙昧者无畏”。有的时辰,糊涂者糊口得更欢快。可贵糊涂不无事理呀。

行贿

一到金边机场,进柬埔寨海关的时辰,入境人员看我的护照很当真,弄得出格细心,比此外人时刻长良多。末尾,对我说了一句话,仿佛是接待(welcome),见我有些迷惑,就用手拿出一沓钱向我比划。原本是对我用中国话说五块!果真所行无忌的索贿,虽然之前已经风闻过,见此情景仍然让我年夜感意外。到过不少国家,这回还真的第一次年夜年夜地开了眼!国门处事员尚且如斯,柬国仕宦的失利就可想而知了。后来整个团的同胞年夜多都说入关时被索过贿,年夜都是要两块钱(美金)。我太太连出关时都还被索过小费。看来,这些收支境官员为此可能专门进修了不少国家的索钱的话。出了机场,赵导向开了眼界的我们诠释,说今朝海关人员底薪70美金,一般士兵和差人只有20美金,光是这些收入,维持糊口很难。所以,索贿要小费酿成了公开的工作。金边的差人个个都挺着年夜肚子,声名他们糊口安闲,无非是因为他们有陋规进账。好比交警措置交通事情,闯祸双方都要给交警小费。若是违章,不开罚单的话交钱就低良多。甚至,驾照也可以不用考,花150美金就可以直接拿到牌。政府的收入就这样流到个生齿袋里了。看到首都良多路都没有路灯,我问赵导原因,他说政府无钱,钱都到仕宦们的腰包里去了。原本如斯。这一下,我算是年夜白了。一种良久没有了的知足感在我心头升起。在这样失利的国家,倒让我第一次俄然年夜白到中国不是地狱,比我们黑得多的国家还有。倒真有点为我的祖国而生出一点发自心里的孤高呢!

平易近生

老赵说,柬国是块风调雨顺的风水宝地,不用担忧什么地震、海啸、台风、旱灾等自然灾难,最多只是在每年雨季,地面涨水而已。我们去的是最好的凉季,虽然白日仍然是烈日似火的热天,但迟早凉风习习,凉爽得叫人舒心。

柬国“四朝元老”老赵说,战乱之前,无论是在法国殖平易近地时代仍是西哈努克国王统治时代,柬埔寨人平易近都安身立命,是东南亚最足够的处所。直到1969年,新加坡总理李光耀还率团来柬国取经呢。经由二十余年内战,柬埔寨已经涣然一新。此刻,总体上讲,柬埔寨的经济成长概略还只相当于我们经济开放初期的八十年月。红色高棉统治时代,实施共产共妻轨制,打消了货泉,用米、黄金来以货易货作生意。此刻则反过来,国内竟然风行两种货泉,除了柬币,还有美元。甚至,美元的“硬度”还跨越了柬币(又是“丧权辱国”呀)。所以,在柬埔寨问价钱要小心分清是美元仍是瑞尔(柬币),为此我们还闹过前面提到过的不兴奋。

黄导说,在柬埔寨,娶一个新娘要三千美元,光男女恋爱都要二千美金。这对收入不高的柬埔寨人是笔很年夜的钱。所以,柬国汉子普遍成婚晚。像我们的四个当地导游没一个成家的,搜罗接近四十的老赵

在柬埔寨城乡,家家门前都有一两口硕年夜的水缸,是为了好接水以解决糊口之需。即使在首都金边的贫平易近家,也能看到这样的洪流缸。在如斯艰辛的糊口前提下,生育率却很高。成导说,最多的有一家生十六个小孩的。他亲目睹过最多的是十三个。所以,这些年,柬国生齿增添迅猛。

在去暹粒的6号公路几百公里的旅程两旁,除了寺庙之外,剩下的显眼的建筑就数黉舍了。校园凡是中心都有块很年夜的场地,校舍多为平房,教室破旧。我去过一个小黉舍园看过。教室黑板的上方贴着柬埔寨国旗和西哈努克国王、莫尼克王后两人的画像,没有国家现实率领人洪森的像。在我看来,某种意义上,君主立宪式的权力制衡政体有其合理之处。学生上学都骑自行车,穿的校服尤其是女生的裙子虽然朴质,但蛮雅观,好过我们的校服。小学膏火是一万柬币(合25块人平易近币)一年。全国只有首都金边才有年夜学上,膏火就要200美金一年。按柬埔寨的收入,是很高的了。当然,有了精采的教育,就可以找到好的工作,好比导游职业。柬国通俗职业的收入也就几十美元,会英文、中文、电脑的才可以找到120美金月收入的好工作。在泰国,人人必需要当僧人(就像服兵役),而在柬埔寨,做僧人却是他们餬口的选择之一。

百万生齿的金边的电话号码此刻还只是6位数,可以看出其通信的落伍。在柬国打国际远程出格贵,酒店里要十几美元一分钟。一个省钱的好体例是去网吧打收集电话。在暹粒的一个小超市里竟然也有几台电脑上网,结帐也像买工具一样去收银台。在那儿那里往中国打国际远程的收集电话是30美分一分种,不外通话延迟斗劲严重。而在金边的网吧里就更廉价,300柬币(不到一块人平易近币)一分钟,通话下场还好,堪和通俗电话媲美。不外,在首要马路上却找不到网吧。要到小街冷巷里去找,那儿那里的网吧触目皆是。原因应该是店租廉价吧。因为金边年夜街上的铺面房钱一般很贵。

前面已经可以看出柬埔寨对于外国援助、吸引外资的宽松了。在金边,外国人买房和本国人一样,没有任何限制。甚至,只要你肯出钱修路,这条路就可以用你的名字命名。金边独一的一座跨江年夜桥是日本人援建的,就被命名为日本桥。在金边塔子山钟型梵刹下面,我们看到了云南一家公司捐建的巨型钟。我但愿,在未来的金边,我们能见到的中国人的名字不再仅仅是***。

日本人也给柬国带来过战争。法国人曾经被他们赶走过。而此刻,日本人以经济援助的体例辅佐柬埔寨人平易近重建家园,既是对战争行为的一种心理抵偿,也是在成立一个新的日本化影响。而这种援助,对一个贫穷落伍百业待兴的国家,无疑是有益的。我但愿我们的国家也能于此有所作为。

贫富差距

柬国贫富悬殊看来蛮年夜,且反差较着。在破旧的平易近房群中,往往俄然就能看到一座豪华别墅“佼佼不群”,这样散落在贫平易近窟中的别墅显得很扎眼,似乎隔邻的贫穷和门前的肮脏与我无关。好比,我们住的金边喷香格里拉年夜酒店旁边,既有柬埔寨陆军总司令的豪华别墅和省长的别墅,也有贫平易近窟一条街。显得贫富相处息事宁人。令人感伤高棉人某种安贫乐道的平易近族个性。

在柬国,看来乞讨不是什么丢体面的工作。黑如非洲人、衣衫破烂、骨瘦如柴或缺胳膊少腿的乞丐很是多,尤其在多外国人呈现的旅游点。柬埔寨是我到过的国家中乞讨最流行的国家。也许是释教国家,强调慈悲为怀,政府也似乎不管,不感受丢体面。我们第一天去乌顿山国庙,乞讨风就给了我们一个下马威。汽车一到,盼愿施舍的小孩蜂拥而至涌向车门,足有一个增强排,平均每个团友能摊到两三个。这些的孩子尾跟着我们在国庙的整个行程,让人分心,不能集中精神于不美观景。其中,有男女各一个小孩后来看上了我,他们用几个蹩脚的英语单词向我讲解,奉迎我的眼神让我后来各给了他们500柬币,还送了他们飞机上带来的面包、黄油、糖果等小工具。可是,临上车要走的时辰,他们感受给得不够多,乞讨的手高高伸过来,直到汽车开动。就在这个时辰,阿谁绿帽团友把带来的糖果往布满灰尘的地上撒去,功效引来众小孩满地抢糖,这让我又看到了儿时成婚散糖这种良久不见的排场,却吓得太太高声惊叫和求全训斥起来,生怕我们起动的汽车把孩子们轧着。

吴哥事业

震撼!无以言表的莫名的打动!这就是历经沧桑岁月的吴哥事业对我心灵的撞碰。也许是没有太高的期望值,所以,去到现场,俄然带给了我前所未有的心灵震撼。从来没有人类的建筑像这样让我感应感染如斯年夜的震动。一千年前原始森林中一群“未开化的野蛮”人,竟然能缔造出这样的建筑事业,真乃不成思议!

柬埔寨旅游,首选之处,当然就是享誉世界的吴哥窟了。吴哥(Angkor)事业其实是散落在暹粒省森林中的一年夜片事业的统称,那儿那里曾是约一千年前吴哥王朝的国都地址地,位于此刻的暹粒市北面,离市区也就几公里的旅程。“吴哥”我猜测是粤语译音。至于“窟”(Vat或Wat,原意是梵刹)这个字,则轻易让人望文生义而引起曲解,使人觉得是个洞窟。我母亲后来就说原本觉得那儿那里是龙宫洞这样的溶岩石洞。翻译者之所以用这个字,我猜想应该是借我们的云龙门石窟的名字意译的。因为,吴哥窟也有年夜量的石雕镂。仅此而已,与山洞无关。其实,我们的石窟经常是顺自然山势而作,而吴哥的石刻则美全是在成片的建筑群上所为。所以,这个言不达意的“窟”字我认为应该从头翻译,好比译成安口寺也比此刻这个名称强。

吴哥王朝曾经在中南半岛上盛极一时,到了公元十三世纪(约七百多年前),被暹罗(泰国)所灭。没曾想,销毁下来的王宫寺院等国都建筑竟被这块土地上的后人逐渐遗弃而湮没在莽莽森林中。几百年之后的1863年,柬国成为法国殖平易近地。当法国人在热带森林中发现这些建筑群,实在震动了现代人。后人赞叹其不成思议的建筑成就而把它与埃及金字塔齐名,被称为“世界七年夜奇景”之一。可以设想,若是柬埔寨没有成为殖平易近地,也许吴哥事业就会一向默默地躺在森林里。至少,不会那么早地呈示在世人面前。

吴哥事业规模很年夜,光焦点区域生怕就有几十平方公里。只是在众多事业中,以吴哥窟名气最年夜(柬埔寨国旗中的图案就是它),所以,不体味的人往往把吴哥事业和吴哥窟混为一谈。

这么年夜的规模,我们旅行团却只放置了一天游览,现实是上午下战书各三个多小时(中心还回宾馆歇息了一两个小时),只能是走马不美观花。早上8点多出发时,绿帽就埋怨走得太晚了。她说同酒店的韩国团早早就出发了。年夜巴首先去的是年夜吴哥城(Angkor Thom)。这里是吴哥祖国都,是四方形的城墙围住的古城。城外还有护城河。据说盛时城里住了上百万生齿。我们从南门进的城。城外沿路两旁一年夜串石人雕像马上就唤起了旅客的怀古幽情。而一旁载客的年夜象,又使人感应感染到了热带异国情调。城门洞瘦高形,斗劲窄,仅容一辆当地专用的小型年夜巴进入。一进城,里面一棵让人惊奇的全身银白、没有树叶的参天古木就吸引住了我的目光,令我举头驻目良久(其实,后面才知道,这样的古木在吴哥事业触目皆是)。乍一看还觉得树枯死了,成导却说,这是落叶的季节,等到雨季,又会枝繁叶茂了。参天算夜树下面,我们看到两个当地的小孩在土里挖洞抓什么。走进才看清,他们抓住了一个小螃蟹。真有意思,当地的螃蟹竟然躲在地底下。篓子里除了螃蟹,还有蛙。太太给了他们一点酒店里的牙刷之类的小礼物,令他们很欢快。古国都内此刻并没有凡是的街道和衡宇,除了石头事业,年夜多是森林和空位。坐车来到年夜吴哥城的中心,就是百因庙(Bayon)。其实也不应该称为庙,因为这是吴哥故王宫,叫做巴甬故宫更切当。整个王宫建筑让人叹为不美观止。此刻能看到的,只剩下了石头建筑,被雨水常年冲刷变得黑迹斑斑的巨石上有年夜量的浮雕和立雕。立雕中最显眼的,就是二百八十多尊巨型的四面佛头像。其中最闻名的,是“高棉的微笑”,惹来众多旅客容身留影。昔时吴哥王朝流行婆罗教,宗教崇奉培育了让后人赞叹的建筑雕镂艺术。宫内功能斗劲较着的建筑是藏经阁,而宏伟的建筑群中数不清的建筑物让我们弄不清它们原本的功能。不能想象昔时糊口在这样一座辉煌宫殿中会是什么样的一种味道。整个故宫就是一座石雕艺术殿堂。这样的文明,竟然被人遗忘,又是不成思议。这才体味到了我中华文明数千年延绵不竭实属不易。出了百因庙,上车出年夜吴哥城北门,到了下一个景点----吴哥末代国王父亲的陵墓,也是个有护城河的四方石城。泉台在最中心,依次往外延长成一个排成巨阵的石建筑群。在这里,第一次看到了早有耳闻的被地雷炸得缺胳膊少腿的艺人组成的乞讨乐队。午时原路返回的时辰,在年夜吴哥城的中轴线的一个年夜广场停了一段时刻。团友忙于摄影留念,我和太太在四周乱转,处处都是事业,处处都是斑斓的参天古木,无暇细看,其中在西边有个很壮不美观的陡峭的古堡也没有时刻爬攀。

下战书原本两点半出发。成导迟到一刻钟,使原本就紧的下战书行程变得更紧。先到东面末代王太后的陵墓。这又是一处令人赞叹的复杂石建筑群。而石阵中,经常长出造型绝妙的参天算夜树。历经沧桑,良多古树已经与古建筑“融为一体”了。这样的美景,良多团友当然不放过摄影留念的好机缘,使得分开的时刻又晚了一刻钟。最后,在阳西沉的时辰,我们才赶到了吴哥事业的焦点----被称为小吴哥的吴哥窟(Angkor Vat)。这里是吴哥古国的国庙地址地,占地面积很年夜,有四方形的城墙和宽广的护城河。夕照映照下的吴哥窟,水中倒影下的五塔,让人心旷神怡。神庙位于中心地带,四周被森林环抱,最底层有很长很长的矩形长廊环抱,墙壁上有年夜量浮雕。时刻太紧,没空细看。四肢几乎立着爬上陡峭的阶梯,登上了吴哥窟五塔地址的中心方形制高点。环视四周,夕照金色的光线晖映下那一望无际的平原和莽莽森林,让我亢奋得无言以对。我们此刻地址的处所,就是柬埔寨国旗图案的建筑。向天瞻仰五塔,出色的雕镂,巍峨的塔顶,赞叹前人若何能建造这么宏伟的石建筑群。即使光让前人把这么重的年夜块岩石搬到那么高的空中,都属不成思议,更别说那么多布满宗教、艺术的雕镂和建筑神技。雨水冲刷岩石建筑形成的斑斑乌迹,向人们展示着岁月的沧海桑田。时刻一下就到了,但因为爬登制高点的阶梯太陡,太太不敢下去,只好排队期待有绳子的阶梯。但登顶的人良多,队太长,轮到我们下去,可能要等到天黑。最后,众团友仍是一路鼓足勇气从阿谁陡峭的阶梯爬了下去。这么复杂的吴哥窟,导游只给我们一个小时的时刻,真是赛马不美观花呀。

从吴哥窟出来,太阳已经落山了。眼看日落无法看到了,神色有些不快。世人都到齐,唯有绿帽迟到。最后巨匠感受再等下去,就登不成山了。心有不甘的我们就撇下绿帽,去爬巴肯山(Phnom Bakheng)。日落是看不成了,那也要登上去看看才是。我们往上登的时辰,多量看完日落的人群往下涌。我逆人流往上一路狂登,首先达到制高点,总算看到了晚霞的余晖。整个平原尽收眼底,年夜地逐渐沉入到苍莽的暮色中,别有一番韵味。可惜天色起头黑下来,若是光线好的话,必然可以鸟瞰整个吴哥事业全景。回市区的时辰,从车上看到护城河干火光点点,那是良多当地人在烧烤。对他们来说,石头建筑远没有烤肉有吸引力。据成导说,当地人从不去事业玩,尽管他们是免门票的。

这里是一块决不应该走马不美观花的神奇土地。在这里,经常能看到鬼佬们坐在石头上拿着本书落拓地阅读,或者爽性就躺在草地石凳上闭目养神。看着不少鬼佬骑着租来的单车出没在石阵和森林中。我就在想,下次必然做背包族,在这里呆一个礼拜,看书,养神,发呆,骑车,爬山,爬古堡,登神庙。总之,“我胡汉三会回来的”。

此刻吴哥事业由一个政府官员承包,每年上交政府几百万了事。门票20美金一天,30美金三天,40美金七天。本国人竟然不用买门票,这又算开了眼了。政府收不到若干好多钱,只肥了私人腰包,基本培植好比路况都欠好。像景区里路面随便用编织袋做的沙袋铺在路上,绿化环保洁净搜罗叫卖商贩的打点都做得不够。据说过段时刻吴哥事业将交由日本人接管。相信能干的日本人必然会比当地人打点得好。到那时,我想再找机缘重游故地,这里真是发发呆,读念书,抒发怀古之幽情,去森林探险的益处所。三天必建都不尽兴,一个礼拜才是我的期盼。

爱国贼

在6号公路泊车便利的时辰,看到一个摊档卖煮熟的新奇鸭蛋。而我以前只见过这样卖鸡蛋的,鸭蛋是头一回。随送一小袋盐,撒在鸭蛋上,味道很不错。这个处所是旅游年夜巴集中歇息点,旅客众多,使得阿谁摊档生意出格红火,可价钱却合理。鸭蛋一下就卖完了。看着摊主忙得不亦乐乎的样子,我感伤道,这要在我们国内,一家垄断的生意,那还不“价钱飞涨”。谁知,不经意的一句话,却让一小我不愉快了:“不要说中国的坏话”。我一愣,原本就是阿谁绿帽,情急之下,我当即回嘴一句:“你就只会说歌功颂德的话?”这倒触动我多想了不少---何谓说中国的坏话?到了百因庙,成导介绍吴哥历史,绿帽却冒出一句:中国宋朝的士兵曾辅佐吴哥王朝干戈,在哪里?(她的这一个问题不只问一次,最终也没有个功效)看来真的爱国。看到百因庙如斯辉煌的王宫建筑,绿帽又起头年夜放厥词,说网上已经投票了,吴哥事业名列世界第八年夜事业,我们的万里长城稳进前七。那意思,这吴哥老诚恳实排在我们事业的后面。我就听不中听了。我说,首先,网上投票不能太当真。若是选世界总统,那中国人可能临危不惧,谁让咱中国生齿世界第一呢。其次,长城当然宏伟,但事实下场那是数十万数百万平易近工几千年流汗流泪的功效,根基上属于“苦干”的堆集。我去过长城最宏伟的几段,如八达岭、山海关老龙头,至少对我小我而言,长城没有给以我震撼的感受。而集建筑、宗教、政治、雕镂、艺术之年夜成的吴哥事业所给以我的是巨年夜的震撼。绿帽一听就急了,骂我是卖国贼。我就给回她一顶网优势行的帽子:爱国贼!我后来想,卖国贼的称号我倒也不太厌恶(因为,良多曾被称为卖国贼的历史人物反倒使我敬仰),只是,国不是我等人想卖就卖得了的。没权呀,那是江泽平易近他们的工作。而爱国就分歧了,可以说是人人有份。晚上回到酒店上楼的时辰,走在后面的绿帽严正地向我提出一个定见:往后不要在外国人面前说中国的欠好。她的意思应该是所谓家丑不成传扬。我就地顶了她一句:死要体面活要脸。她说的都是当真的,决不是开玩笑。可我不拥护她。因为,首先,外国人根柢就听不懂我们汉语。其次,即使听懂了,也没问题呀,我说的是我认为恰当的不雅概念,并不是倒置口角的歪曲呀。后来在年夜巴上,我才年夜白她其实是个自年夜狂。她说她常在网上的揭晓观点。她说,此刻的胡温很开明,听得进定见。我一路头还没反映过来,后来才知道她指的是我们的率领人。我说何以见得?她举个例子,说她认为我们的军服不雅观,人家泰国军服就雅观得多。她说,她11月份在网上给***写建议,功效,胡马上在12月份就把军服给改了,这还不听得进定见?哈哈!从此往后,我就经常逗阿谁自年夜狂的“爱国贼”玩。在西哈努克王宫,她说我为什么不爱国?我回嘴她说,凭我对中国上下几千年历史的体味,对中国比她有讲话权。在金边王宫前的洞里萨河干,她又说,尽管你在国外糊口过,可是你不体味企业,日本人其实不如中国人聪明,日本人打点的企业古板的很。我又顶她一句:古板才前进前辈!不说那么多废话,人家日本企业出产的产物就是好!说得绿帽语塞。经由过程与绿帽的舌枪唇战,让我体味到,对统一问题,分歧的人的设法有多年夜的分歧呀。正如在暹粒早餐的时辰,和一个福建团友谈到的阿谁关于人的糊口立场的闻名例如:同样吃一串葡萄,一小我每次挑最甜的那颗吃,而另一小我则反之,每次挑最酸的那颗吃。看起来应该前者糊口幸福,因为他享受着现时最欢愉的糊口。某种意义上,绿帽这样的爱国贼的思维,就是如斯。可是,从另一个角度看,后者何尝又不幸福,他有着最夸姣的但愿,也就是说,后者其实才是真正的乐不美观主义糊口,因为他糊口在但愿之中。虽然他对现实经常不满。

我倒感受,反而是她这个爱国贼给我们中国人脸上抹了黑。游吴哥事业,因为她不满我们全团人抛下她一小我赶去看晚霞。她拒绝给导游小费,搞得阿谁成导只好说那一块美金他可以不要。说句合理话,虽然成导迟到有错,可是她本人也有责任。因为,她也迟误了年夜年夜都人的时刻。功效,别人不计较,她却为付小费的问题当着外国人的面和我们的杨领队发生了争吵。若是纯挚从“爱体面”的角度来说,她却是丢了中国人的脸。

到此一游

国内旅游点让人最厌恶的处所,就是国人喜欢处处留下“到此一游”的印记。即使像长城这样的千年事业,也经常被旅客在墙砖上刻上xxx到此一游,这种狗撒尿似的留名经常灼痛我的视线。我老在想,这种留印记的心态,是不是就像我们中国人喜欢盯人看那样为我们古老文化的某种特质?与此近似,还有一个不易察觉的“到此一游”心态的默示,就是摄影留念。我注重过,在国外旅游,喜欢摄影留念,浮现到此地游过的年夜多是黄皮肤的中国人、日本人和韩国人,而碧眼儿就很少有这种现象。欧佳丽士在旅游时拍的多是自然景色,即使拍风土着土偶情,那也是拍别人,很少自己也跑到画面中凑热闹。我在想,这必然是某种工具方文化差异使然。

我历来不喜欢跟团旅游(当然,因为说话签证方面的原因,国外游经常仍是跟团)。其中首要一个身分,就是没有自由,时刻和步履不能自由放置。好比此次,原本在景点的时刻就短,我们又要听导游的讲解,而导游还往往要等团友拍完年夜量的“纪念照”之后再往前行,无形中又迟误了不少时刻。在百因庙,团友中一对年数较年夜的广州夫妻摄影留念,可是摆弄相机的时辰动作又很慢,半天也不按快门,搞得“交通堵塞”,我想走都不成。我就禁不住说了句要摄影就快一点。据太太说,在我走过之后,他们在背后就说我一点都不懂礼貌。在西哈努克王宫,团员纷纷留影摄影,让紧跟导游听讲解的我们也只好停下来陪着看他们摆姿势,露笑脸。同团的阿谁老伯就不耐心了,牢骚满腹。我也说,拍那么多照片,还不如买本明信片。一旁的小个子团友回嘴我说,那纷歧样。我当然知道纷歧样,不就是“到此一游”吗?

有人说,茅厕是一个国家文明的窗口。这一点,我深有体味。好比在英国,茅厕的个数要么是一个(无性别),要么就是三个(男女加残疾人),没见过双数的,看来那属违法。这浮现出对弱势群体的关切。在英国如厕,不会有忘带手纸的尴尬,因为,茅厕免费供给厕纸。国家的贫富从茅厕的打点也可以浮现出来,我到过的两个穷国俄罗斯和柬埔寨有一个配合点,就是茅厕都要收费。分歧的是,在俄国,本国人与外国人一视同仁,而柬国却只“优待”外国人。本人最看不惯的,是如厕收费。人有三急,趁人之危,不人道。再者说了,上茅厕是文明的行为,理应鼓舞激励。莫非你还鼓舞激励随地巨细便?一般在国内,我采纳的“策略”是蹩。可是,在柬国,荒郊外草遍地,怨恨如厕收费不人道行为的我可就没那么文了然,有过几回野外施肥的履历,算是“到此一游”吧。

平易近族歌舞

在暹粒第一天晚上,晚餐是丰厚的自助餐,前一天赌场赢了钱的团友还请全团的人喝啤酒。餐后,有一场平易近族特色的柬埔寨歌舞表演。看的时辰让我很感伤。这场歌舞表演的伴奏才四五小我(有兼项),两个鼓,一支竖笛,一个近似木琴的冲击乐器,一个近似扬琴的乐器和一把近似二胡的乐器,如斯简陋的小乐队(比我们凡是的平易近乐队可要简陋得多)却把音乐吹奏得节奏明快,旋律悦耳。让人不知不觉就想跳起舞来。跳舞跳得更是愉快,让人感受把生命力默示得爽气爽直淋漓。其实跳舞傍边的故工作节我不能看得很年夜白,可是跳舞的年青男女们却把美和欢喜自然地融进到跳舞动作中,表达得那么地酣畅。我在想,我们的悠长文明的是不是太繁重了。在国内,音乐也好,跳舞也好,往往默示不出那种直接的对生命和糊口的渴求,而老是让我感受自己“肤浅”,看不懂听不懂地作壁上不美观。人家的文明远远没有我们有名气,却能等闲得让我体味到音乐的律动和跳舞的魅力,享受到生命的快感。若是这样的文明肤浅,那我喜欢这样的“肤浅”。

红色高棉

以波尔布特为首的红色高棉于1975年打败亲美的朗诺将军,把握了柬国政权,并于1976年定国名为平易近主柬埔寨(Democratic Kampuchea)。这个“平易近主”是真正的挂羊头卖狗肉。从75年掌权到79年被越南推翻这短短的三年零八个月的时刻里,波尔布特无时无刻不在奋斗,直到1979年1月7日金边被越南戎行攻占的最后一天还在杀人。这场惨绝人寰的种族年夜奋斗据后来查实,搜罗疾病饥饿奋斗,总共约两百万同胞死在波尔布特治下(相信切确数字很难获得),占那时柬国八百万总生齿的差不多四分之一。波尔布特是全世界独一真正实施“共产共妻”的国家。昔时全国闭关锁国搞****,货泉被打消,城市平平易近全被赶出城市,下放到农村,和农人同吃住,全国人平易近吃年夜锅饭。中学教师身世的波尔布特虽然师从***,但显然青出于蓝,最后到了反常的境界。据老赵讲,此刻的柬埔寨仍然有年夜量的孤儿,是怎么来的?原本,昔时波尔布特强行配对男女,当然由不得你的快乐喜爱。这样“出产”出来的年夜量儿童在红色高棉倒台之后就都成了孤儿。昔时,首都金边和其他城市唱空城计,禁绝平平易近住,只住高官和士兵。一路头骗市平易近说躲美国的报复,就几天,哪晓得出了城市来就再也回不了家了。据成导说,红色高棉让老苍生排成两行,一行是没受过教育的文盲,另一行是前朝仕宦、常识分子、手艺人员等,后一行的人全数杀光。老赵说,直到此刻柬埔寨还举国人才缺乏,就是昔时波尔布特造的孽。所有有文化的人全被红色高棉杀光了,连僧侣都杀。文明的传承失踪了链子,这是高棉平易近族的溺毙之灾。而外国人和少数平易近族,如信伊斯兰教的占族(Muslim Chams)更是难逃屠刀。据说,华侨也被杀了良多。

在金边的最后一天,老赵说有两个自费的处所可以选择,一个是珠宝馆,一个是年夜奋斗博物馆。至宝馆全世界哪里都有,唯独这个年夜奋斗博物馆却是世界独此一家。这就是为什么我非要去那儿那里看看的启事。这个名叫Toul Sleng的博物馆原是一所中学。波尔布特掌权时,这里酿成了奋斗的集中营。三年多时刻里,这里平均天天要杀100人。其中有年夜量的妇孺。博物馆里展出了杀人的酷刑刑具,使得这里比奥斯威辛集中营还要恐怖,而且,这里杀的全是自己的同胞呀。在这里,没有了人道的集中营政府用的不是“杀”这个词,而是用“覆灭(destroy)”。来这个年夜奋斗博物馆参不美观的根基全是欧佳丽,很少黄种人和本国人。我传布鼓吹这里是金边甚至柬国白人比例最高的处所了。这或许也是文化布景的差异?

老赵说,1979年波尔布特政权推翻后,红色高棉退到西北部的热带森林中打游击继续与洪森政府军匹敌,直到1997年,红色高棉有前提地向政府军战胜钦佩。这个前提就是,划出一个省由他们打点。从97年红色高棉缴械投诚之后,化剑为犁,和平才真正降临到这个多灾多灾的国家。波尔布特在一年之后死于心脏病,没有受到应得的世纪审讯。

值得一提的是,非论是无偿援助仍是军械出售,红色高棉的刀兵装备(如AK步枪)首要都来自中国。昔时红色高棉得以上台,和中国政府的撑持也是分不开的。换句话说,中国对于柬埔寨苍生所蒙受的战争和磨折,或多或少是负有必然的责任,最低限度也有道义上的责任。但愿我们中国人在未来柬埔寨的培植中,充任更积极的浸染,或多或少能填补我们对这个平易近族的愧意。这一点,日本人是值得我们进修的。

平易近主化与新闻自由

柬埔寨多年战乱,直到1993年,洪森政府才起头平易近主化、对外开放。此刻柬埔寨王国有三年夜政党,国王是主权象征,并无实权。把握实权的是现任总理洪森。据黄导说,在金边,仍是不年夜能公开说洪森的不是,因为,戎行节制在洪森手中。但柬埔寨事实下场实施了平易近主化的普选(对比之下,人均收入是柬国一百倍的喷香港,普选却仍是遥不成及的工作,这若何不让人唏嘘),作为平易近族救星的洪森也不是强权政府。到了竞选时,洪森的人平易近党给每个选平易近一万块柬币和一件衣裳。这也许是具有柬埔寨特色的平易近主,但它事实下场是平易近主。据黄导说,他撑持拉那烈王子的奉辛比克党,票不投洪森的那一边,可钱和衣裳照收,洪森虽然在金边输给拉那烈,但在全国,他仍是获胜。也许,对于泛博农人,钱和衣裳仍是很主要的。这么穷的国家,也可以实施平易近主,尽管是很初级的、不成熟的平易近主,但事实下场走出了可贵的第一步。

在柬国的酒店,电视频道有六十多个,年夜陆台、喷香港台、台湾台、日本台、韩国Arirang台、美国CNN搜罗万象,让人感伤如斯贫穷的国家新闻的自由开放。2005年新年到来的时辰,我就在房间熬着困意守候着央视一台想听新年到来的钟声,却让我失踪望。一次,在金边酒店旁边的贫平易近窟中,我听到了熟悉的央视的新闻联播声音,实在让我意外。所以,不要觉得我们的报纸电视只是x的喉舌,因为这些在国外,良多国家的人们都可以看获得,代表着的是我们整个的国家,而不是某个党!即使在柬埔寨这么落伍的国家,人家都可以看到各个国家的电视节目,可以说列国文化在进行着看不见的竞争。新闻中充溢着愚平易近教育的媒体若何能在这样的文化竞争中获胜?

虽然柬埔寨还那么的贫穷落伍,失利那么严重,但从宽松的新闻管制,从初级的平易近主普选,我看到了高棉平易近族的但愿。堪称鱼米之乡的柬埔寨有东南亚最年夜的湖泊和最宽敞宽年夜旷达的平原,有这么好的自然资本,有朴质而又曾经缔造过辉煌吴哥文化的人平易近,这些,都是未来这个国家的但愿地址。

旅行团行程

D1:2004.12.30 礼拜四 (佛山---)广州机场--金边--乌敦山国庙--喷香格里拉年夜酒店

D2:2004.12.31 礼拜五 金边--摄影--暹粒--洞里萨湖--歌舞--夜游市场

D3:2005. 1. 1 礼拜六 年夜吴哥窟--树墓--小吴哥--日落--市场

D4:2005. 1. 2 礼拜日 暹粒--金边--王宫--江边--赌场--逛夜街

D5:2005. 1. 3 礼拜一 边婆婆纪念碑--奋斗博物馆--机场--广州(--佛山)

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